نحـو عـالـم جـمـيـل

انهـض

الشاعرة: نبيلة الخطيب

انهض..

وأيقظ فجرَ

عمرِ النائمينَ

وعمرَكَ المنسيّ

في جُبّ السبات

طالَ الزمانُ وأنتَ في حال المَوات

الميتونَ تململوا بين اللحود

وخامرتهم سكرة الموت الذي تحياه أنت

فعُد إليكَ للحظةٍ

وانفض ركامَ الموت عن عينيك

الليلُ خيّمَ في الزوال

وأنتَ ماضٍ للزوال

ويح الذين حياتهم منظومة من ذل:

ذلٌ إذا ناموا..

ذلٌ إذا قاموا..

يتنفسون الذلّ

منذ الصرخة الأولى لمولدهم

وإن ماتوا فلا يبكيهمُ أحَدٌ

ولا يترحّمنْ أحدٌ عليهم

موتٌ سكونٌ لا سكينةَ

كانوا فهانوا

ثمّ ولّوا دونما ذِكرٍ يخلّدُهم

ولا ذكرى..

تبلّ القلبَ في زمن اليباب

هل كان عمرُكَ

في انكسارات المواقف

غيرَ طيفٍ من سراب؟!

رفقاً بمن يتقلّبونَ

على جمار الوعد

في زمن الخراب

انهض..

تكلّم..

لم يعد للصمت

قافية تُجير الخائفين

والكفّ إن غُلّت بقيد الوهن

لا ترقي جراحَ العُزّل المُستضعَفين

هي صحوة

تجلو ظلام الموت

المزيد

يا أمتي وجب الكفاح

شعر: د. يوسف القرضاوي

يا أمتي وجب الكفاح فدعي التشدق والصياح
ودعي التقاعس ليس ينصر من تقاعس واستراح
ودعي الرياء فقد تكلمت المذابح والجراح
كذب الدعاة إلى السلام فلا سلامُ ولا سماح
ما عاد يجدينا البكاء على الطلول ولا النواح
لغة الكلام تعطلت إلا التكلـم بالرمـاح
إنا نتوق لألسنٍ بكم علـى أيد فصـاح
***
يا قوم.. إن الأمر جدُ قد مضى زمن المزاح
سموا الحقائق باسمها فالقوم أمرهمو صراح
سقط القناع عن الوجوه ، وفعلهم بالسر.. باح
عـاد الصليبيون ثانيةً.. وجالوا في البطاح
عاثوا فساداً فـي الديار كأنها كلأ مباح
عادوا يريقون الدماء ، لا حياء من افتضاح
والباطنية مثلوا الـدور المقرر في نجـاح
دور الخيانة وهو معلوم الختام والافتتاح
عادوا وما في الشرق (نور الدين) يحكم أو (صلاح)

***
كنا نسينا ما مضـى لكنهم نكئوا الجـراح
لم يخجلوا من ذبح شيخ ، لو مشى في الريح طاح
أو صبية كالزهر لم ينبت لهم ريش الجناح
لم يشف حقدهمو دم سفحوه في صلف وقاح
عبثوا بأجساد الضحايا في انتشاء وانشراح
وعدوا على الأعراض لم يخشوا قصاصا أو جناح
ما ثم (معتصم) يغيث من استغاث به أو صاح
أرأيت كيف يكاد للإسلام في وضح الصباح؟
أرأيت أرض الأنبياء ، وما تعاني من جراح؟
أرأيت كيف بغى اليهود ، وكيف أحسنا الصياح؟
غصبوا فلسطينا وقالـوا: مالنا عنهـا براح
لم يعبأوا بقـرار (أمن) ، دانهـم أو باقتراح
عاد التتار يقودهم جنكيز ذو الوجه الوقاح
عادت جيوشهمو تهدد بالخراب والاجتياح
عادوا ولا (قطز) ينادي المسلمين إلى الكفاح
لولا صلابة فتيـة غـر ، بدينهمو شحاح
بذلوا الدماء ، وما على من يبذل الدم من جناح

***
عـاد المروق مجاهرا ما عاد يخشى الافتضاح
نفقت هنا سوق النفاق تروج الزور الصراح
فيها يباع الفسق تحت اسم الفنون والانفتاح
وترى الفساد يصول جهرا في الغدو وفي الرواح
من كل أكذب من مسيلمة ، وأفجر من سجاح
وجـد الحصون بغير حراس ، لها فغدا وراح
ومضى يعربد ، لا يبالي ، في حـمانا المستباح
وتعالت الأصوات تدعو للفجور وللسفاح
مسعورة ، إن رحت تزجرها تمادت في النباح
ما من (أبي بكر) يؤدبهم ويكبح من جماح
ويعيدهم لحظيرة الإيمان قد خفضوا الجناح
***
يا أمة الاسلام هبوا واعملوا ، فالوقت راح
الكفر جمع شملـه فلم النزاع والانتطاح؟
فتجمعـوا وتجهـزوا بالمستطاع وبالمتاح
يا ألف مليون ، وأين همو إذا دعت الجراح؟
هاتوا من المليار مليونا ، صحاحا من صحاح
من كل ألف واحدا أغزوا بهم في كل ساح
من كل صافي الروح يوشك أن يطير بلا جناح
ممـن يخـف إلى صلاة الليل بادي الإرتياح
ممن يعف عن الحـرام ، وليس يسرف في المباح
ممن زكا بالصالحات ، وذكـره كالمسك فاح
ممن يهيم بجنـة الفردوس لا الغيد المـلاح
من همه نصح العباد وليس يأبى الإنتصاح
يرجـو رضا مولاه ، لم يعبأ بمن عنه أشاح
مـر علـى أعدائه ولقومه مـاء قراح
إن ضاقت الدنيا به وسعته (سورة الإنشراح)
***
لا بد من صنع الرجال ، ومثله صنع السلاح
وصناعة الأبطال علم فى التراث له اتضاح
ولا يصنع الأبطال إلا فى مساجدنا الفساح
فى روضة القرآن فى ظل الأحاديث الصحاح
فى صحبة الأبرار ممن فى رحاب الله ساح
من يرشدون بحالهم قبل الأقاويل الفصاح
وغراسهم بالحق موصول ، فلا يمحوه ماح
من لم يعش لله عـاش وقلبه ظمآن ضاح
يحيا سجين الطين ، لم يطلق لـه يوما سراح
ويدور حول هواه يلهث ما استراح ولا أراح
لايستوي في منطق الإيمان سكران وصاح
من همه التقوى وآخر همـه كأس وراح
شعـب بغير عقيدة ورق تذريه الـرياح
من خان (حي على الصلاة) يخون (حي

المزيد

ومضة القدس 

 الشاعر محمد الخليلي

*****************************************************************************************************

جرحي على سعة العراق

 الشاعر يحيى السَّماوي

***************************************************************************************************

المزيد

شاعر المنفى أحمد مطر

أخبرنا أستاذي يوما عن شيء يدعى الحرية
فسألت الأستاذ بلطف أن يتكلم بالعربية
ما هذا اللفظ وما تعنى وأية شيء حرية
هل هي مصطلح يوناني عن بعض الحقب الزمنية
أم أشياء نستوردها أو مصنوعات وطنية
فأجاب معلمنا حزنا وانساب الدمع بعفوية
قد أنسوكم كل التاريخ وكل القيم العلوية
أسفي أن تخرج أجيال لا تفهم معنى الحرية
لا تملك سيفا أو قلما لا تحمل فكرا وهوية
وعلمت بموت مدرسنا في الزنزانات الفردية
فنذرت لئن أحياني الله وكانت بالعمر بقية
لأجوب الأرض بأكملها بحثا عن معنى الحرية
وقصدت نوادي أمتنا أسألهم أين الحرية
فتواروا عن بصري هلعا وكأن قنابل ذرية
ستفجر فوق رؤوسهم وتبيد جميع البشرية
وأتى رجل يسعى وجلا وحكا همسا وبسرية
لا تسأل عن هذا أبدا أحرف كلماتك شوكية
هذا رجس هذا شرك في دين دعاة الوطنية
إرحل فتراب مدينتنا يحوى أذانا مخفية
تسمع ما لا يحكى أبدا وترى قصصا بوليسية
ويكون المجرم حضرتكم والخائن حامي الشرعية
ويلفق حولك تدبير لإطاحة نظم ثورية
وببيع روابي بلدتنا يوم الحرب التحريرية
وبأشياء لا تعرفها وخيانات للقومية
وتساق إلى ساحات الموت عميلا للصهيونية
واختتم النصح بقولته وبلهجته التحذيرية
لم أسمع شيئا لم أركم ما كنا نذكر حرية
هل تفهم؟ عندي أطفال كفراخ الطير البرية
وذهبت إلى شيخ الإفتاء لأسأله ما الحرية
فتنحنح يصلح جبته وأدار أداة مخفية
وتأمل في نظارته ورمى بلحاظ نارية
واعتدل الشيخ بجلسته وهذى باللغة الغجرية
اسمع يا ولدي معناها وافهم أشكال الحرية
ما يمنح مولانا يوما بقرارات جمهورية
أو تأتي مكرمة عليا في خطب العرش الملكية
والسير بضوء فتاوانا والأحكام القانونية
ليست حقا ليست ملكا فأصول الأمر عبودية
وكلامك فيه مغالطة وبه رائحة كفرية
هل تحمل فكر أزارقة؟ أم تنحو نحو حرورية
يبدو لي أنك موتور لا تفهم معنى الشرعية
واحذر من أن تعمل عقلا بالأفكار الشيطانية
واسمع إذ يلقي مولانا خطبا كبرى تاريخية
هي نور الدرب ومنهجه وهي الأهداف الشعبية
ما عرف الباطل في القول أو في فعل أو نظرية
من خالف مولانا سفها فنهايته مأساوية
لو يأخذ مالك أجمعه أو يسبي كل الذرية
أو يجلد ظهرك تسلية وهوايات ترفيهية
أو يصلبنا ويقدمنا قربانا للماسونية
فله ما أبقى أو أعطى لا يسأل عن أي قضية
ذات السلطان مقدسة فيها نفحات علوية
قد قرر هذا يا ولدي في فقرات دستورية
لا تصغي يوما يا ولدي لجماعات إرهابية
لا علم لديهم لا فهما لقضايا العصر الفقهية
يفتون كما أفتى قوم من سبع قرون زمنية
تبعوا أقوال أئمتهم من أحمد لابن الجوزية
أغرى فيهم بل ضللهم سيدهم وابن التيمية
ونسوا أن الدنيا تجري لا تبقى فيها الرجعية
والفقه يدور مع الأزمان كمجموعتنا الشمسية
وزمان القوم مليكهم فله منا ألف تحية
وكلامك معنا يا ولدي أسمى درجات الحرية
فخرجت وعندي غثيان وصداع الحمى التيفية
وسألت النفس أشيخ هو؟ أم من أتباع البوذية؟
أو سيخي أو وثني من بعض الملل الهندية
أو قس يلبس صلبانا أم من أبناء يهودية
ونظرت ورائي كي أقرأ لافتة الدار المحمية
كتبت بحروف بارزة وبألوان فسفورية
هيئات الفتوى والعلما وشيوخ النظم الأرضية
من مملكة ودويلات وحكومات جمهورية
هل نحن نعيش زمان التيه وذل نكوص ودنية
تهنا لما ما جاهدنا ونسينا طعم الحرية
وتركنا طريق رسول الله لسنن الأمم السبأية
قلنا لما أن نادونا لجهاد النظم الكفرية
روحوا أنتم سنظل هنا مع كل المتع الأرضية
فأتانا عقاب تخلفنا وفقا للسنن الكونية
ووصلت إلى بلاد السكسون لأسألهم عن حرية
فأجابوني: “سوري سوري نو حرية نو حرية”
من أدراهم أني سوري ألأني أطلب حرية؟!
وسألت المغتربين وقد أفزعني فقد الحرية
هل منكم أحد يعرفها أو يعرف وصفا ومزية
فأجاب القوم بآهات أيقظت هموما منسية
لو رزقناها ما هاجرنا وتركنا الشمس الشرقية
بل طالعنا معلومات في المخطوطات الأثرية
أن الحرية أزهار ولها رائحة عطرية
كانت تنمو بمدينتنا وتفوح على الإنسانية
ترك الحراس رعايتها فرعتها الحمر الوحشية
وسألت أديبا من بلدي هل تعرف معنى الحرية
فأجاب بآهات حرى لا تسألنا نحن رعية
وذهبت إلى صناع الرأي وأهل الصحف الدورية
ووكالات وإذاعات ومحطات تلفازية
وظننت بأني لن أعدم من يفهم معنى الحرية
فإذا بالهرج قد استعلى وأقيمت سوق الحرية
وخطيب طالب في شمم أن تلغى القيم الدينية
وبمنع تداول أسماء ومفاهيم إسلامية
وإباحة فجر وقمار وفعال الأمم اللوطية
وتلاه امرأة مفزعة كسنام الإبل البختية
وبصوت يقصف هدار بقنابلها العنقودية
إن الحرية أن تشبع نار الرغبات الجنسية
الحرية فعل سحاق ترعاه النظم الدولية
هي حق الإجهاض عموما وإبادة قيم خلقية

المزيد

قـد يكـون الشـعـر أبلـغ 

تفضّـلـوا:

 هـنا

رابطة أدباء الشام

المزيد

أهذا الصبح "قصيدة جديدة"

للشاعرة

نبيلـة الخطيـب

المزيد

 

المزيد

المزيد

يادار غـزة…

المزيد